( 7 ) منكر ونكير ، ومبشر وبشير ، ورومان فتان القبور ورد في مصادرنا ذكر رومان فَتَّان القبر في دعاء الإمام زين‌العابدين ( عليه السلام ) لحملة العرش والملائكة ، قال ( عليه السلام ) : ( ومَلَك الموت وأعوانه ، ومنكر ونكير ، ورومان فَتَّان القبور ، والطائفين بالبيت المعمور ، ومالك والخَزَنة ، ورضوان وسَدَنة الجنان ) . ( الصحيفة السجادية / 37 ) . ولم أجد نصاً آخر عن أئمتنا ( عليهم السلام ) يذكر رومان . نعم ورد ذكر فَتَّانَيْ القبر في مصادر الطرفين ، وكأن المقصود بهما منكر ونكير . وفي الرسائل العشر للشيخ الطوسي / 99 : ( كلُّ ما أخبر به النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) من نبوة الأنبياء المذكورين ، ومن رسالة الرسل المذكورين ، ومن الصحف المنزلة ، ومن الشرايع المذكورة ، ومن أحوال القبر ، ومن منكر ونكير ، ومبشر وبشير . . جميع ذلك حقٌّ لا ريب فيه ) . وفي رسائل الشهيد الثاني ( 2 / 733 ) : ( يجب الإقرار بجميع ما جاء به النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) من أحكام الدنيا والآخرة ، ومنها الشرائع وعذاب القبر وسؤال منكر ونكير ( عليهم السلام ) ، والحشر ، والصراط ، والميزان ، وغير ذلك ) . وفي مصباح المتهجد / 220 : ( من رواية معاوية بن عمار في أعقاب الصلوات . . أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً ( ( عليهما السلام ) ) عبده ورسوله . . وأن الله هو الحق ، والرسول حق ، والقرآن حق ، والموت حق ، ومساءلة منكر ونكير في القبر حق ، والبعث حق ، والصراط حق ، والميزان حق ) . وروى في رياض السالكين ( 2 / 66 ) روايات ضعيفة من مصادر غيرنا ، قال : ( رومان : بضم الراء المهملة اسم أحد ملائكة القبر ، وهو فُعلان من الرَّوْم يقال : رامَه يَرُومُه رَوْماَ إذا طلبه . أخرج أبو نعيم عن ضمرة بن حبيب قال : فُتَّانُ القبر ثلاثة : أنكر وناكور ورومان . وأخرج أبو الحسن القطَّان في المطولات عن ضمرة قال : فُتَّان القبور أربعة : منكر ونكير وناكور وسيدهم رومان . ذكر ذلك الجلال السيوطي في الحبائك . في